Bischofsherrschaft zwischen Königtum und Fürstenmacht: Studien zur bischöflichen Stadtherrschaft im westfränkisch-französischen Reich im frühen und hohen Mittelalter

Die Civitas, die spätantik-mittelalterliche Bischofsstadt hat 'als die geschichtliche Kernstadt überhaupt' seit langem die Forschung angeregt. Sie wird als ein besonderer Stadttyp betrachtet, dessen hervorstechendes Merkmal die Residenzfunktion ist. Diese war im Mittelalter dadurch bedingt, daß der Bischof rechtlich unlösbar mit seiner 'sedes' verbunden war. Aus den Verhältnissen der ausgehenden Antike und des frühen Mittelalters ergab sich, daß den Bischöfen zusätzlich zu ihren geistlich-kirchlichen Aufgaben weltliche Befugnisse zugewachsen waren, die sich bald zu Herrschaftsrechten verdichteten. Diese herrschaftlichen Elemente des bischöflichen Wirkens traten bald so bestimmend hervor, daß die Civitas als der eigentliche Sitz der Herrschaft, eben der Bischofsherrschaft ins Blickfeld rückte, gleichgültig ob diese das ganze Civitasterritorium umfaßte oder nur einen engen Stadtbezirk. Von hier aus führte der Weg zu dem Sonderfall der bischöflichen Stadtherrschaft, einem Herrschaftstyp, der besonders die deutsche Forschung angeregt hat, denn die Ottonen und Salier hatten diese Form kirchlich-weltlicher Herrschaft geradezu zur Norm für den Reichsepiskopat gemacht.